« Le cri de joie spinoziste
est un cri de guerre contre les superstitions. »
(Balthasar Thomass, « Spinoza, Le maître de liberté »)
[Merci, Nicolas Boileau, d’avoir transmis au fil des siècles ce précieux soutien à de semblables perfectionnistes confrontés aussi à leurs doutes, puisque jamais totalement satisfaits véritablement de leur présentation et de leur expression, pour les encourager à parfaire sans cesse leur ouvrage !]
Que vous soyez «croyants au miracle», ou non, merci de confronter vos points
de vue relatifs
à la Vérité éternelle absolue : celle qui a été exprimée par des penseurs réellement universels, à savoir
des mystiques authentiques, tels le Bouddha et le Christ dans leur Parole non pervertie par la superstition religieuse
qui a usurpé leur nom pour en faire les fondateurs d'une religion qu'ils n'ont pas voulu créer, et par de «vrais» philosophes du UN absolu, parmi lesquels Socrate, Platon, Giordano Bruno, Spinoza et leur héritier spirituel, le
philosophe juif allemand, Constantin Brunner (1862-1937), dont l'œuvre toute entière témoigne de son combat contre la Superstition sous toutes
ses formes.
La Vérité éternelle absolue se situe au-delà de notre «relativité» humaine, au-delà de notre monde humain relatif, et au-delà de l'infinité des relativités infinies avec leurs mondes spécifiques, dont chacun est propre à l'entendendement relatif particulier qui le pense.
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